《周易集解》卷十四
<h1 align="center" style="font-size:16pt;"><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;">《周易集解》卷十四（系辞上传）续</span></h1><span style="font-size:12pt;"><br clear="all"></span><div style="font-size:12pt;"><b><span style="font-size:13pt;"> </span></b></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;">大衍之数五十</span></b></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">大衍之数五十，其用四十有九。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">干宝曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">衍，合也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">崔憬（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">jǐng</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">案说卦云：昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数。既言蓍数，则是说大衍之数也。明倚数之法，当参天两地，参天者，谓从三始，顺数而至五、七、九，不取于一也；两地者，谓从二起，逆数而至十、八、六，不取于四也。此因天地数，上以配八卦，而取其数也。艮为少阳，其数三；坎为中阳，其数五；震为长阳，其数七；干为老阳，其数九；兑为少阴，其数二；离为中阴，其数十；巽为长阴，其数八；坤为老阴，其数六。八卦之数，总有五十，故云大衍之数五十也。不取天数一、地数四者，此数八卦之外，大衍所不管也。其用四十有九者，法长阳七七之数也。六十四卦，既法长阴八八之数，故四十九蓍，则法长阳七七之数焉。蓍圆而神象天，卦方而智象地，阴阳之别也。舍一不用者，以象太极，虚而不用也。且天地各得其数，以守其位，故太一亦为一数，而守其位也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">王辅嗣曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">演天地之数，所赖者五十，其用四十有九，其一不用也。不用而用以之通，非数而数以之成，即易之太极也。四十有九，数之极者，但言所赖五十，不释其所从来，则是亿度而言，非有实据。其一不用，将为法象太极，理纵可通，以为非数而成，义则未允。何则？不可以有对无，五称五十也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">孔疏释赖五十，</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">以为万物之策，凡有万一千五百二十，其用此策，大推演天地之数，唯用五十策也。又释其用四十九，则有其一不用，以为策申其所揲蓍者，唯四十有九，其一不用，以其虚无，非所用也，故不数矣。又引顾欢同王弼所说，而顾欢云：立此五十数，以数神，神虽非数，而著，故虚其一数，以明不可言之义也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">案：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">崔氏探</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">𤣥</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">，病诸先达，及乎自料，未免小疵。既将八卦阴阳，以配五十之数，馀其天一、地四，无所禀承，而云八卦之外，在衍之所不管者，斯乃谈何容易哉。且圣人之言，连环可解，约文申义，须穷指归。即此章云：天数五，地数五，五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化而行鬼神。是结大衍之前义也。既云五位相得而各有合，即将五合之数，配属五行也。故云大衍之数五十也。其用四十有九者，更减一以并五，备设六爻之位，蓍卦两兼，终极天地五十五之数也。自然穷理尽性，神妙无方，藏往知来，以前民用，斯之谓矣。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><hr size="0" width="100%" align="center"></span></div><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"> </span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;">分而为二以象两</span></b></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">分而为二以象两。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">崔憬（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">jǐng</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">四十九数，合而未分，是象太极也，今分而为二，以象两仪矣。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">挂一以象三。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">孔颖达曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">就两仪之中，分挂其一，于最小指间，而配两仪，以象三才。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">揲之以四以象四时。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">崔憬（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">jǐng</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">分揲其蓍，皆以四为数，一策一时，故四策，以象四时也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">归奇于扐（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">lè</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）以象闰。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">奇，所挂一策，扐，所揲之馀，不一则二，不三则四也。取奇以归扐，扐并合挂，左手之小指，为一扐，则以闰月定四时成岁，故归奇于扐，以象闰者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">五岁再闰，故再扐而后挂。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谓已一扐，复分挂如初揲之，归奇于初扐，并挂左手次小指间，为再扐，则再闰也。又分扐揲之如初，而挂左手第三指间，成一变，则布挂之一爻。谓已二扐，又加一为三，并重合前二扐为五岁，故五岁再闰，再扐而后挂。此参伍以变，据此为三扐，不言三闰者，闰岁馀十日，五岁闰六十日尽矣，后扐闰馀分，不得言三扐二闰，故从言再扐而后挂者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><hr size="0" width="100%" align="center"></span></div><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"> </span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;">天数五地数五</span></b></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">天数五，地数五。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">天数五，谓一、三、五、七、九；地数五，谓二、四、六、八、十也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">五位相得而各有合。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">五位，谓五行之位，甲干、乙坤相得合木，谓天地定位也；丙艮、丁兑相得合火，山泽通气也；戊坎、已离相得合土，水火相逮也；庚震、辛巽相得合金，雷风相薄也；天壬、地癸相得合水，言阴阳相薄而战于干。故五位相得而各有合。或以一六合水，二七合木，三八合火，四九合金，五十合土也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">天数二十有五。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">一、三、五、七、九，故二十五也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">地数三十。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">二、四、六、八、十，故三十也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">凡天地之数，五十有五。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">天二十五，地三十，故五十有五。天地数见于此，故大衍之数，略其奇五，而言五十也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">此所以成变化而行鬼神也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">在天为变，在地为化，在地为鬼，在天为神。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">姚信曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">此天地之数，五十有五，分为爻者，故能成就乾坤之变化，能知鬼神之所为也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">侯果曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">夫通变化、行鬼神，莫近于数，故老</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">𣆀</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谓子曰：汝何求道？对曰：吾求诸数。明数之妙，通于鬼神矣。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><hr size="0" width="100%" align="center"></span></div><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"> </span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;">干之策二百一十有六</span></b></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">干之策，二百一十有六。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">阳爻之策，三十有六，干六爻皆阳，三六一百八，六六三十六，合二百一十有六也。阳爻九，合四时，四九三十六，是其义也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">坤之策，百四十有四。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">阴爻之策，二十有四，坤六爻皆阴，二六一百二，四六二十四，合一百四十有四也。阴爻六，合二十四气，四六二百四十也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">凡三百有六十，当期之日。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">陆绩曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">日月十二交会，积三百五十四日有奇，为一会。今云三百六十当期，则入十三月六日也。十三月为一期，故云当期之日也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">侯果曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">二篇，谓上下经也，共六十四卦，合三百八十四爻，阴阳各半，则阳爻一百九十二，每爻三十六策，合六千九百一十二策；阴爻亦一百九十二，每爻二十四策，合四千六百八策。则二篇之策，合万一千五百二十，当万物之数也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><hr size="0" width="100%" align="center"></span></div><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"> </span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;">是故四营而成易</span></b></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">是故四营而成易。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">营者，谓七、八、九、六也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">陆绩曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">分而为二以象两，一营也；挂一以象三，二营也；揲之以四以象四时，三营也；归奇于扐以象闰，四营也。谓四度营为，方成易之一爻者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">十有八变而成卦。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">二揲策挂左手一指间、三指间，满而成一爻，又六爻，三六十八，故十有八变而成卦也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">八卦而小成。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">侯果曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谓三画成天地雷风日月山泽之象，此八卦未尽万物情理，故曰小成也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">引而伸之，触类而长之。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">引，谓庖牺引信三才，兼而两之，以六画触动也，谓六画以成六十四卦，故引而信之，触类而长之，其取类也大，则</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">𤼵</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">挥刚柔而生爻也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">天下之能事毕矣。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谓干以简能，能说诸心，能研诸侯之虑，故能事毕。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">显道神徳行。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">显道神徳行，干二五之坤，成离日坎月，日月在天，运行照物，故显道神徳行，黙而成之，不言而信，存于徳行者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">是故可与酬酢（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">zuò</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">），可与祐神矣。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">九家易曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">阳往为酬，阴来为酢，阴阳相配，谓之祐神也。孔子言大衍以下，至于能事毕矣，此足以显明易道，又神易徳行，可与经义相斟酌也，故喻以宾主酬酢之礼，所以助前圣，</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">𤼵</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">见其神秘矣。礼饮酒，主人酌宾为献，宾酌主人为酢，主人饮之，又酌宾为酬也。先举为酢，答报为酬，酬取其报，以象阳唱阴和，变化相配，是助天地，明其鬼神者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><hr size="0" width="100%" align="center"></span></div><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"> </span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;">子曰知变化之道者</span></b></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">子曰：知变化之道者，其知神之所为乎。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">在阳称变，干五之坤；在阴称化，坤二之干。阴阳不测之谓神，知变化之道者，故知神之所为。诸儒皆上子曰为章首，而荀、马又从之，甚非者矣。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><hr size="0" width="100%" align="center"></span></div><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"> </span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;">易有圣人之道四焉</span></b></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">易有圣人之道四焉。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">崔憬（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">jǐng</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">圣人徳合天地，智周万物，故能用此易道，大略有四，谓尚辞、尚变、尚象、尚占也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">以言者尚其辞。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">圣人之情见于辞，系辞焉以尽辞也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">以动者尚其变。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">陆绩曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">变，谓爻之变化，当议之而后动矣。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">以制器者尚其象。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">结绳为网罟，盖取诸离，此类是也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">以卜筮者尚其占。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">干为蓍，蓍称筮，离为龟，龟称卜，动则玩其占，故尚其占者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">是故君子将有为也，将有行也，问焉而以言。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">有为，谓建侯；有行，谓行师也。干二五之坤，成震，有师象，震为行，为言，问故有为有行。凡应九筮之法则筮之，谓问于蓍龟，以言其吉凶。爻象动内，吉凶见外，蓍徳圆神，卦徳方智，故史拟神智以断吉凶也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">其受命也如响。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">言神不疾而速，不行而至，不言善应，干二五之坤，成震巽，巽为命，震为响，故受命，同声相应，故如响也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">无有逺近幽深，遂知来物。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">逺谓天，近谓地，阴谓幽，深谓阳，来物谓乾坤。神以知来，感而遂通，谓幽赞神明而生蓍也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">非天下之至精，其孰能与于此。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">至精，</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谓干纯粹精也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><hr size="0" width="100%" align="center"></span></div><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"> </span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;">参伍以变错综其数</span></b></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">参伍以变，错综其数。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">逆上称错，综，理也，谓五岁再闰，再扐而后挂，以成一爻之变，而倚六画之数，卦从下升，故错综其数，则三天两地而倚数者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">通其变，遂成天地之文。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">变而通之，观变阴阳，始立卦，乾坤相亲，故成天地之文，物相杂，故曰文。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">极其数，遂定天下之象。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">数六画之数，六爻之动，三极之道，故定天下吉凶之象也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">非天下之至变，其孰能与于此。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谓参伍以变，故能成六爻之义，六爻之义，易以贡也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">易无思也，无为也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">天下何思何虑，同归而殊涂，一致而百虑，故无所为，谓其静也専。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">寂然不动。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谓隐藏坤初，机息矣，専故不动者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">感而遂通天下之故。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">感，动也，以阳变阴，通天下之故，谓</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">𤼵</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">挥刚柔而生爻者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">非天下之至神，其孰能与于此。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">至神，谓易隐初入微，知㡬其神乎。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">韩康伯曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">非忘象者，则无以制象；非遗数者，则无以极数。至精者，无筹策而不可乱；至变者，体一而无不周；至神者，寂然而无不应。斯盖功用之母，象数所由立，故曰非至精、至变、至神，则不能与于此也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><hr size="0" width="100%" align="center"></span></div><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"> </span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;">夫易圣人之所以极深而研㡬也</span></b></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">夫易，圣人之所以极深而研㡬也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谓伏羲画卦，穷极易幽，深文王系辞，研尽易㡬微者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">唯深也，故能通天下之志。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">深，谓幽赞神明，无有逺近幽深，遂知来物，故通天下之志，谓蓍也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">唯㡬也，故能成天下之务。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">务，事也，谓易研㡬开物，故成天下之务，谓卦者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">唯神也，故不疾而速，不行而至。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">神，谓易也，谓日月斗在天，日行一度，月行十三度，从天西转，故不疾而速；星寂然不动，随天右周，感而遂通，故不行而至者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">子曰：易有圣人之道四焉者，此之谓也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">侯果曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">言易唯深唯神，蕴此四道，因圣人以章，故曰圣人之道矣。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><hr size="0" width="100%" align="center"></span></div><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"> </span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;">天一地二</span></b></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">天一，</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">水甲。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">地二，</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">火乙。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">天三，</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">木丙。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">地四，</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">金丁。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">天五，</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">土戊。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">地六，</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">水巳。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">天七，</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">火庚。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">地八，</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">木辛。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">天九，</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">金壬。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">地十，</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">土癸。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">此则大衍之数五十有五，蓍龟所从生，圣人以通神明之徳，以类万物之情。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">此上虞翻义也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><hr size="0" width="100%" align="center"></span></div><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"> </span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;">子曰夫易何为而作也</span></b></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">子曰：夫易何为而作也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">夫易何为，取天地之数也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">夫易，开物成务。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">陆绩曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">开物，谓庖牺引伸八卦，重以为六十四，触长爻策，至于万一千五百二十，以当万物之数，故曰开物。圣人观象而制网罟耒耜之属，以成天下之务，故曰成务也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">冒天下之道，如斯而已者也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">以阳辟坤，谓之开物；以阴翕干，谓之成务。冒，触也，触类而长之，如此也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">是故圣人以通天下之志。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">九家易曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">凡言是故者，承上之辞也，谓以动者尚其变，变而通之，以通天下之志也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">以定天下之业。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">九家易曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谓以制器者尚其象也，凡事业之未立，以易道决之，故言以定天下之业。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">以断天下之疑。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">九家易曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谓卜筮者尚其占也，占事知来，故定天下之疑。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">是故蓍之徳圆而神，卦之徳方以智。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">崔憬（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">jǐng</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">蓍之数，七七四十九，象阳圆，其为用也，变通不定，因之以知来物，是蓍之徳圆而神也。卦之数，八八六十四，象阴方，其为用也，爻位有分，因之以藏往知事，是卦之徳方以知也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">六爻之义，易以贡。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">韩康伯曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">贡，告也，六爻之变，易以告吉凶也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">圣人以此洗心。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">韩康伯曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">洗濯万物之心者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">退藏于密。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">陆绩曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">受蓍龟之报，应决而藏之于心也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">吉凶与民同患。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">圣人，谓庖牺，以蓍神知来，故以洗心。阳动入巽，巽为退伏，坤为闭户，故藏密，谓齐于巽，以神明其徳。阳吉阴凶，坤为民，故吉凶与民同患，谓作易者，其有忧患也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">神以知来，知以藏往。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">乾神知来，坤知藏往，来谓出见，往谓藏密也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">其孰能与于此哉。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谁乎能为此哉，谓古之聪明睿知之君也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">古之聪明睿知、神武而不杀者夫。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谓大人也，庖牺在干五，动而之坤，与天地合聪明，在坎则聪，在离则明，神武谓干，睿知谓坤，乾坤坎离，反复不衰，故而不杀者夫。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">是以明于天之道，而察于民之故。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">干五之坤，以离日照天，故明天之道；以坎月照坤，故察民之故，坤为民。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">是兴神物以前民用。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">陆绩曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">神物，蓍也，圣人兴蓍，以别吉凶，先民而用之，民皆从焉，故曰以前民用也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">圣人以此齐戒。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">韩康伯曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">洗心曰斋，防患曰戒。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">以神明其徳夫。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">陆绩曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">圣人以蓍能逆知吉凶，除害就利，清洁其身，故曰以此斋戒也。吉而后行，举不违失，其徳富盛，见称神明，故曰神明其徳也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><hr size="0" width="100%" align="center"></span></div><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"> </span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;">是故阖户谓之坤</span></b></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">是故阖户谓之坤。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">阖，闭翕也，谓从巽之坤，坤柔象夜，故以闭户者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">辟户谓之干。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">辟，开也，谓从震之乾，乾刚象昼，故以开户也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">一阖一辟谓之变。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">阳变阖阴，阴变辟阳，刚柔相推而生变化也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">往来不穷谓之通。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谓一冬一夏，阴阳相变易也，十二消息，阴阳往来无穷已，故通也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">见乃谓之象，形乃谓之器。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谓日月星辰，光见在天而成象也；万物生长，在地成形，可以为器用者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">制而用之谓之法。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谓观象于天，观形于地，制而用之，可以为法。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">利用出入，民咸用之谓之神。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">陆绩曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">圣人制器，以周民用，用之不遗，故曰利用出入也。民皆用之，而不知所由来，故谓之神也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><hr size="0" width="100%" align="center"></span></div><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"> </span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;">是故易有太极</span></b></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">是故易有太极，是生两仪。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">干宝曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">𤼵</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">初言是故，总众篇之义也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">太极，太一也，分为天地，故生两仪也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">两仪生四象。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">四象，四时也，两仪谓乾坤也。干二五之坤，成坎离震兑，震春、兑秋、坎冬、离夏，故两仪生四象，归妹卦备，故彖独称天地之大义也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">四象生八卦。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">干二五之坤，则生震坎艮；坤二五之干，则生巽离兑，故四象生八卦。乾坤生春，艮兑生夏，震巽生秋，坎离生冬者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">八卦定吉凶。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">阳生则吉，阴生则凶，谓方以类聚，物以群分，吉凶生矣，已言于上，故不言生，而独言定吉凶也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">吉凶生大业。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">一消一息，万物丰殖，富有之谓大业。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">是故法象莫大乎天地。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">翟</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">𤣥</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">zhái xuán</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">见象立法，莫过天地也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">变通莫大乎四时。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">四时相变，终而复始也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">悬象著明莫大乎日月。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谓日月悬天，成八卦象，三日暮，震象出庚；八日，兑象见丁；十五日，乾象盈甲；十七日旦，巽象退辛；二十三日，艮象消丙；三十日，坤象灭乙；晦夕朔旦，坎象流戊；日中则离，离象就已。戊巳土位，象见于中，日月相推而明生焉，故悬象著明，莫大乎日月者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">崇髙莫大乎富贵。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谓干正位于五，五贵坤富，以乾通坤，故髙大富贵也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">神农、黄帝、尧、舜也。民多否闭，取干之坤，谓之备物；以坤之干，谓之致用。干为物，坤为器用，否四之初，耕稼之利；否五之初，市井之利；否四之二，舟楫之利；否上之初，牛马之利，谓十三盖取，以利天下。通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之，圣人作而万物睹，故莫乎圣人者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">探赜（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">zé</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）索隐，钩深致逺，以定天下之吉凶，成天下之亹亹（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">wěi</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）者，莫大乎蓍龟。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">探，取，赜，初也，初隐未见，故探赜索隐，则幽赞神明而生蓍；初深，故曰钩深致逺，谓乾，乾为蓍，干五之坤，大有离为龟，干生知吉，坤杀知凶，故定天下之吉凶，莫大于蓍龟也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">侯果曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">亹，勉也，夫幽隐深逺之情，吉凶未兆之物，事皆勉勉然愿知之，然不能也。及蓍成卦，龟成兆也，虽神道之幽密，未然之吉凶，坐可观也，是蓍龟成天下勉勉之圣也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><hr size="0" width="100%" align="center"></span></div><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"> </span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;">是故天生神物</span></b></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">是故天生神物，圣人则之。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">孔颖达曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谓生蓍龟，圣人法则之，以为卜筮者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">天地变化，圣人效之。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">陆绩曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">天有昼夜四时变化之道，圣人设三百八十四爻以效之矣。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">天垂象，见吉凶，圣人象之。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谓在璇玑玉衡，以齐七政也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">宋衷曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">天垂阴阳之象，以见吉凶，谓日月薄蚀，五星乱行，圣人象之，亦著九六爻位得失，示人所以有吉凶之占也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">河出图，洛出书，圣人则之。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">郑</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">𤣥</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">xuán</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">春秋纬云：河以通干，出天苞；洛以流坤，吐地符。河龙图</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">𤼵</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">，洛龟书成，河图有九篇，洛书有六篇也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">孔安国曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">河图则八卦也，洛书则九畴也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">侯果曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">圣人法河图洛书，制历象以示天下也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">易有四象，所以示也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">侯果曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">四象，谓上下神物也、变化也、垂象也、图书也，四者治人之洪范，易有此象，所以示人也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">系辞焉，所以告也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谓系彖象之辞，八卦以象告也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">定之以吉凶，所以断也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">系辞焉以断其吉凶，八卦定吉凶，以断天下之疑也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><hr size="0" width="100%" align="center"></span></div><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"> </span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;">易曰自天祐之吉无不利</span></b></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">易曰：自天祐之，吉无不利。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">侯果曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">此引大有上九辞，以证之义也。大有上九，履信思顺，自天祐之，言人能依四象所示，系辞所告，又能思顺，则天及人皆共祐之，吉无不利者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">子曰：祐者，助也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">大有兑为口，口助称祐。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">天之所助者，顺也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">大有五以阴顺上，故为天所助者，顺也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">人之所助者，信也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">信，谓二也，干为人，为信，庸言之信也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">履信思乎顺，又以尚贤也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">大有五应二而顺上，故履信思顺，比坤为顺，坎为思，干为贤人，坤伏干下，故又以尚贤者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">是以自天祐之，吉无不利也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">崔憬（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">jǐng</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">言上九履五，厥孚履人，事以信也，比五而不应三，思天道之顺也，崇四匪彭，明辩于五，又以尚贤也，以自天祐之，吉无不利，重引易文，以证成其义。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><hr size="0" width="100%" align="center"></span></div><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"> </span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;">子曰书不尽言言不尽意</span></b></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">子曰：书不尽言，言不尽意。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谓书易之动，九六之变，不足以尽易之所言，言之则不足以尽庖牺之意也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">然则圣人之意，其不可见乎。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">侯果曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">设疑而问也，欲明立象，可以尽圣人言意也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">子曰：圣人立象以尽意。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">崔憬（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">jǐng</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">言伏羲仰观俯察，而立八卦之象，以尽其意。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">设卦以尽情伪。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">崔憬（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">jǐng</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">设卦，谓因而重之，为六十四卦，之情伪尽在其中矣。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">系辞焉以尽其言。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">崔憬（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">jǐng</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">文王作卦爻之辞，以系伏羲立卦之象，象既尽意，故辞以尽言也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">变而通之以尽利。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">陆绩曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">变三百八十四爻，使相交通，以尽天下之利。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">鼓之舞之以尽神。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">神，易也，阳息震为鼓，阴消巽为舞，故鼓之舞之以尽神。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">鼓者，动也，舞者，行也，谓三百八十四爻，动行相反，其卦所以尽易之神也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><hr size="0" width="100%" align="center"></span></div><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"> </span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;">乾坤其易之缊耶</span></b></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">乾坤，其易之缊（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">yùn</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）耶。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">缊，藏也，易丽干藏坤，故为易之缊也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">乾坤成列，而易立乎其中矣。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">侯果曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">缊，渊隩也，六子因之而生，故云立乎其中矣。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">乾坤毁，则无以见易。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">毁乾坤之体，则无以见阴阳之交易也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">易不可见，则乾坤或㡬乎息矣。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">侯果曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">乾坤者，动用之物也，物既动用，则不能无毁息矣。天动极复静，静极复动，虽天地至此，不违变化也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">崔憬（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">jǐng</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">此结上文，兼明易之形器，变通之事业也。凡天地万物，皆有形质，就形质之中，有体有用。体者，即形质也；用者，即形质上之妙用也。言有妙理之用，以扶其体，则是道也；其体比用，若器之于物，则是体为形之下，谓之为器也。假令天地，圆盖方轸为体为器，以万物资始资生为用为道；动物以形躯为体为器，以灵识为用为道；植物以枝干为器为体，以生性为道为用。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">化而裁之谓之变。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">翟</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">𤣥</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">zhái xuán</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">化变刚柔而则之，故谓之变也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">推而行之谓之通。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">翟</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">𤣥</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">zhái xuán</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">推行阴阳，故谓之通也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">举而措之天下之民，谓之事业。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">陆绩曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">变通尽利，观象制器，举而措之于天下，民咸用之，亦为事业。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">九家易曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谓圣人画卦，为万民事业之象，故天下之民尊之，得为事业矣。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><hr size="0" width="100%" align="center"></span></div><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"> </span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;">是故夫象圣人有以见天下之赜</span></b></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">是故夫象，圣人有以见天下之赜。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">崔憬（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">jǐng</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">此重明易之缊，更引易象及辞以释之，言伏羲见天下之深赜，即易之缊者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">陆绩曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">此明说立象尽意、设卦尽情伪之意也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">侯果曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">典礼有时而用，有时而去，故曰观其会通也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">崔憬（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">jǐng</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">言文王见天下之动，所以系象而为其辞，谓之为爻。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">极天下之赜者，存乎卦。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">陆绩曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">言卦象极尽天下之深情也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">鼓天下之动者，存乎辞。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">宋</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">𠂻</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">欲知天下之动者，在于六爻之辞也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">化而裁之，存乎变；推而行之，存乎通。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">崔憬（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">jǐng</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">言易道陈阴阳变化之事，而裁成之，存乎其变；推理达本而行之，在乎其通。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">神而明之，存乎其人。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">茍非其人，道不虚行也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">崔憬（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">jǐng</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">言易神无不通，明无不照，能达此理者，存乎其人，谓文王述易之圣人。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">黙而成之，不言而信，存乎徳行。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">九家昜曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">黙而成，谓阴阳相处也；不言而信，谓阴阳相应也。徳者，有实；行者，相应也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">崔憬（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">jǐng</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">言伏羲成六十四卦，不有言述，而以卦象明之，而人信之，在乎合天地之徳、圣人之行也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><hr size="0" width="100%" align="center"></span></div><h2 align="center" id="【全文完】" style="font-size:13pt;">【全文完】</h2><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"> </span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">主要生僻字注音汇总</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div align="center"><table border="1" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%"><thead><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">字</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">拼音</span></strong><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">释义</span></strong><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td></tr></thead><tbody><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">扐</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">lè</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">手指之间</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">揲</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">shé</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">数蓍草</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">酢</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">zuò</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">回敬酒</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">赜</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">zé</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">幽深玄妙</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">亹</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">wěi</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">勤勉不倦</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">缊</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">yùn</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">蕴藏、深奥</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">翟</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">zhái</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">姓氏</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">璇玑</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">xuán jī</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">古代天文仪器</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">诹訾</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">zōu zī</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">星次名</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">降娄</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">jiàng lóu</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">星次名</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">大梁</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">dà liáng</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">星次名</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">实沈</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">shí chén</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">星次名</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">鹑首</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">chún shǒu</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">星次名</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">鹑火</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">chún huǒ</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">星次名</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">鹑尾</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">chún wěi</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">星次名</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">寿星</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">shòu xīng</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">星次名</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">柅木</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">nǐ mù</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">星次名</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">星纪</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">xīng jì</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">星次名</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">𤣥</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">枵</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">xuán xiāo</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">星次名</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">欻</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">xū</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">忽然</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">翕</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">xī</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">闭合</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">辟</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">pì</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">开辟</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">専</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">zhuān</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">专一</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr></tbody></table></div><p></p>
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