《周易集解》卷十五
本帖最后由 李鼎祚 于 2026-2-23 04:53 编辑 <br /><br /><h1 align="center" style="font-size:16pt;"><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;">《周易集解》卷十五（系辞下传）</span></h1><span style="font-size:12pt;"><br clear="all"></span><div style="font-size:12pt;"><b><span style="font-size:13pt;"> </span></b></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;">八卦成列象在其中矣</span></b></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">八卦成列，象在其中矣。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象，谓三才成八卦之象，乾坤列东，艮兑列南，震巽列西，坎离在中，故八卦成列，则象在其中。天垂象，见吉凶，圣人象之，是也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">因而重之，爻在其中矣。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谓参重三才为六爻，</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">𤼵</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">挥刚柔，则爻在其中。六画称爻，六爻之动，三极之道也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">刚柔相推，变在其中矣。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谓十二消息，九六相变，刚柔相推而生变化，故变在其中矣。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">系辞焉而命之，动在其中矣。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谓系彖象九六之辞，故动在其中，鼓天下之动者，存乎辞者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">吉凶悔吝者，生乎动者也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">动，谓爻也，爻者，效天下之动者也。爻象动内，吉凶见外，吉凶生而悔吝著，故生乎动也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">刚柔者，立本者也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">乾刚坤柔，为六子父母，干天称父，坤地称母，本天亲上，本地亲下，故立本者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">变通者，趣时者也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">变通配四时，故趣时者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">吉凶者，贞胜者也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">贞，正也，胜，灭也，阳生则吉，阴消则凶者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">天地之道，贞观者也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">陆绩曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">言天地正，可以观瞻为道也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">日月之道，贞明者也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">离为日，日中之时，正当离位，然后明也。月者，坎也，坎正位冲离，冲为十五，日月当日冲，正值坎位，亦大圆明，故曰日月之道，贞明者也，言日月正当其位，乃大明也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">陆绩曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">言日月正以明照为道矣。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">天下之动，贞夫一者也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">一，谓乾元，万物之动，各资天一阳气以生，故天下之动，贞夫一者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">夫干确然，示人易矣。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">阳在初弗用，确然无为，潜龙时也，不易世，不成名，故示人易者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">夫坤</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">𬯎</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">tuí</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）然，示人简矣。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">𬯎</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">，安，简阅也，坤以简能，阅内万物，故示人简者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">爻也者，效此者也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">效法之谓坤，谓效三才以为六画。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象也者，像此者也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">成象之谓干，谓圣人则天之象，分为三材也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">爻象动乎内，吉凶见乎外。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">内，初，外，上也，阳象动内则吉见外，阴爻动内则凶见外也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">功业见乎变。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">阴阳相变，功业乃成者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">圣人之情见乎辞。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">崔憬（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">jǐng</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">言文王作卦爻之辞，所以明圣人之情，陈于易象。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><hr size="0" width="100%" align="center"></span></div><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"> </span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;">天地之大徳曰生</span></b></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">天地之大徳曰生。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">孔颖达曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">自此以下，欲明圣人同天地之徳，广生万物之意也。言天地之盛徳，常生万物而不有生，是其大徳也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">圣人之大宝曰位。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">崔憬（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">jǐng</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">言圣人行易之道，当须法天地之大徳，宝万乘之天位，谓以道济天下为宝，而不有位，是其大宝也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">何以守位曰仁。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">宋衷曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">守位，当得士大夫公侯，有其仁贤，兼济天下。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">何以聚人曰财。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">陆绩曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">人非财不聚，故圣人观象制器，备物尽利，以业万民而聚之也，盖取聚人之本矣。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">理财正辞，禁民为非曰义。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">尊卑贵贱，衣食有差，谓之理财；名实相应，万事得正，为之正辞；咸得其宜，故谓之义也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">崔憬（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">jǐng</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">夫财货，人所贪爱，不以义理之，则必有败也；言辞，人之枢要，不以义正之，则必有辱也；百姓有非，不以义禁之，则必不改也。此三者，皆资于义，以此行之，得其宜也，故知仁义与财，圣人宝位之所要也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><hr size="0" width="100%" align="center"></span></div><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"> </span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;">古者庖牺之王天下也</span></b></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">古者庖牺之王天下也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">庖牺，太昊氏，以木徳王天下，位乎干五，五动见离，离生木，故知火化，炮啖牺牲，号庖牺氏也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">仰则观象于天。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">震巽为雷风，离坎为日月也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">俯则观法于地。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">九家易曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">艮兑为山泽也，地有水火五行八卦之形者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">观鸟兽之文。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">干为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡之属是也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">陆绩曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谓朱鸟、白虎、苍龙、</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">𤣥</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">武，四方二十八宿经纬之文。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">与地之宜。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">九家易曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谓四方四维八卦之位，山泽高卑，五土之宜也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">近取诸身。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">干为首，坤为腹，震为足，巽为股也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">逺取诸物。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">干为金玉，坤为布釡之类是也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">于是始作八卦。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谓庖牺观鸟兽之文，则天八卦效之。易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦乃四象所生，非庖牺之所造也，故曰象者，像此者也。则大人造爻象以象天卦可知也。而读易者，咸以为庖牺之时，天未有八卦，恐失之矣。天垂象，示吉凶，圣人象之，则天已有八卦之象。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">以通神明之徳。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">乾坤为天地，离坎为日月，巽震为雷风，艮兑为山泽，此皆神明之徳也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">以类万物之情。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">九家易曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">六十四卦，凡有万一千五百二十策，策类一物，故曰类万物之情。以此庖牺重为六十四卦，明矣。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><hr size="0" width="100%" align="center"></span></div><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"> </span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;">作结绳而为网罟</span></b></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">作结绳而为网罟（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">gǔ</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">），以佃以渔，盖取诸离。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">离为目，巽为绳，目之重者唯罟，故结绳为罟。坤二五之干，成离巽，为田，坤亦称田，以罟取兽曰畋，故取诸离也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">庖牺氏没，神农氏作。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">没，终，作，起也。神农以火徳继庖牺王，火生土，故知土则利民播种，号神农氏也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">斲（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">zhuó</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）木为耜（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">sì</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">），揉木为耒（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">lěi</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">），耒耨之利，以教天下，盖取诸益。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">否四之初也，巽为木，为入，艮为手，干为金，手持金以入木，故斲木为耜。耜，止所逾，因名曰耜。艮为小木，手以挠之，故揉木为耒。耒耜，耔器也。巽为号令，乾为天，故以教天下。坤为田，巽为股，进退震足动耜，艮手持耒，进退田中，耕之象也。益万物者，莫若雷风，故法风雷而作耒耜。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">否五之初也，离象正上，故称日中。艮为径路，震为足，又为大涂，否乾为天，坤为民，故致天下之民，象也。坎水艮山，群珍所出，聚天下货之象也。震升坎降，交易而退，各得其所。噬嗑，食也，市井交易，饮食之道，故取诸此也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">变而通之，以尽利，谓作舟楫、服牛乘马之类，故使民不倦也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">神而化之，使民宜之。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">神，谓乾，乾动之坤，化成万物，以利天下，坤为民也，象其物宜，故使民宜之也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">易穷则变，变则通，通则久，是以自天祐之，吉无不利。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">陆绩曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">阴穷则变为阳，阳穷则变为阴，天之道也。庖牺作网罟，教民取禽兽，以</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">𠑽</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">民食，民众兽少，其道穷，则神农教播殖以变之，此穷变之大要也。穷则变，变则通，与天终始，故可久，民得其用，故无所不利也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">九家易曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">黄帝以上，羽皮革木以御寒暑，至乎黄帝，始制衣裳，垂示天下。衣取象乾，居上覆物；裳取象坤，在下含物也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">干为治，在上为衣，坤下为裳，乾坤万物之缊，故以象衣裳。干为明君，坤为顺臣，百官以治，万民以察，故天下治，盖取诸此也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><hr size="0" width="100%" align="center"></span></div><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"> </span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;">刳木为舟剡木为楫</span></b></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">刳（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">kū</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）木为舟，剡（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">yǎn</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）木为楫，舟楫之利，以济不通，致逺以利天下，盖取诸涣。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">九家易曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">木在水上，流行若风，舟楫之象也。此本否卦，九四之二。刳，除也，巽为长，为木，艮为手，干为金，艮手持金，故刳木为舟，剡木为楫也。干为逺天，故济不通，致逺以利天下矣，法涣而作舟楫，盖取斯义也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">服牛乘马，引重致逺，以利天下，盖取诸随。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">否上之初也，否干为马，为逺，坤为牛，为重，坤初之上，为引重，干上之初，为致逺，艮为背，巽为股，在马上，故乘马，巽为绳，绳束䌸物，在牛背上，故服牛。出否之随，引重致逺，以利天下，故取诸随。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">重门击柝（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">tuò</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">），以待暴客，盖取诸豫。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">干宝曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">卒暴之客，为奸寇也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">九家易曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">下有艮象，从外示之，震复为艮，两艮对合，重门之象也。柝者，两木相击，以行夜也。艮为手，为小木，为上持，震为足，又为木，为行，坤为夜，即手持柝木，夜行击门之象也。坎为盗，暴水暴长无常，故以待暴客。既有不虞之备，故盖取诸豫也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">断木为杵（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">chǔ</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">），掘地为臼（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">jiù</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">），臼杵之利，万民以济，盖取诸小过。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">晋上之三也，艮为小木，上来之三，断艮，故断木为杵。坤为地，艮手持木，以掘坤三，故掘地为臼。艮止于下，臼之象也，震动而上，杵之象也。震出巽入，艮手持杵，出入臼中，舂之象也，故取诸小过。本无乾象，故不言以利天下也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下，盖取诸睽。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">无妄五之二也，巽为绳，为木，坎为弧，离为矢，故弦木为弧。艮为小木，五之二以金剡艮，故剡木为矢。干为威，五之二，故以威天下。弓</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">𤼵</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">矢应，而坎雨集，故取诸睽也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">无妄两象易也，无妄干在上，故称上古，艮为穴居，干为野，巽为处，无妄干人在路，故穴居野处。震为后世，干为圣人，后世圣人，谓黄帝也。艮为宫室，变成大壮，干人入宫，故易以宫室。艮为待，巽为风，兑为雨，干为高，巽为长木，反在上为栋，动起故上栋，下宇谓屋边也，兑泽动下，为下宇。无妄之大壮，巽风不见，兑雨隔震，与干绝体，故上栋下宇以待风雨，盖取诸大壮者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之以棺椁（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">guǒ</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">），盖取诸大过。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">中孚上下象易也，本无乾象，故不言上古。大过干在中，故但言古者，巽为薪，艮为厚，干为衣，为野，乾象在中，故厚衣之以薪，葬之中野。穿土称封，封，古窆字也，聚土为树。中孚无坤坎象，故不封不树，坤为丧期，谓从斩衰至缌麻，日月之期数，无坎离日月坤象，故丧期无数。巽为木，为入，处兑为口，干为人，木而有口，干人入处，棺敛之象。中孚艮为山丘，巽木在里，棺藏山陵，椁之象也，故取诸大过。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸夬。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">九家易曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">古者无文字，其有约誓之事，事大，大其绳，事小，小其绳，结之多少，随物众寡，各执以相考，亦足以相治也。夬本坤世，下有伏坤，书之象也，上又见干，契之象也，以干照坤，察之象也。夬者，决也，取百官以书治职，万民以契明其事，契，刻也。大壮进而成夬，金决竹木，为书契象，故法夬而作书契矣。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">履上下象易也，乾象在上，故复言上古。巽为绳，离为网罟，干为治，故结绳以治。后世圣人，谓黄帝尧舜也，夬旁通剥，剥坤为书，兑为契，故易之以书契。干为百，剥艮为官，坤为众臣，为万民，为迷暗，干为治，夬反剥，以干照坤，故百官以治，万民以察，故取诸夬。大壮、大过、夬，此三盖取，直两象上下相易，故俱言易之。大壮本无妄，夬本履，卦乾象俱在上，故言上古；中孚本无乾象，大过干不在上，故但言古者；大过亦言后世圣人易之，明上古时也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><hr size="0" width="100%" align="center"></span></div><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"> </span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;">是故易者象也</span></b></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">是故易者，象也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">干宝曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">言是故，又总结上义也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">易谓日月，在天成八卦，象县象著明，莫大日月，是也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象也者，像也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">崔憬（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">jǐng</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">上明取象以制器之义，故以此重释于象，言易者，象于万物，象者，形像之象也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">彖者，材也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">彖说三才，则三分天象，以为三才，谓天地人道也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">爻也者，效天下之动者也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">动，</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">𤼵</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">也，谓两三才为六画，则</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">𤼵</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">挥刚柔而生爻也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">是故吉凶生而悔吝著也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">爻象动内，则吉凶见外，吉凶悔吝者，生乎动者也，故曰著。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><hr size="0" width="100%" align="center"></span></div><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"> </span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;">阳卦多阴阴卦多阳</span></b></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">崔憬（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">jǐng</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">此明卦象阴阳与徳行也。阳卦多阴，谓震坎艮，一阳而二阴；阴卦多阳，谓巽离兑，一阴而二阳也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">阳卦奇，阴卦耦，其徳行何也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">阳卦一阳，故奇；阴卦二阴，故耦，谓徳行何可者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">阳一君而二民，君子之道也；阴二君而一民，小人之道也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">韩康伯曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">阳，君道也，阴，臣道也。君以无为统众，无为则一也；臣以有事代终，有事则二也。故阳爻画一，以明君道必一；阴爻画两，以明臣体必二。斯阴阳之数，君子之辩也。以一为君，君之徳也；二居君位，非其道也。故阳卦曰君子之道也，阴卦曰小人之道也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><hr size="0" width="100%" align="center"></span></div><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"> </span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;">易曰憧憧往来朋从尔思</span></b></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">易曰：憧憧往来，朋从尔思。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">翟</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">𤣥</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">zhái xuán</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">此咸之九四辞也，咸之为卦，三君三民，四独逺阴，思虑之爻也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">韩康伯曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">天下之动，必归于一，思以求朋，未能寂寂以感物，不思而至也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">子曰：天下何思何虑，天下同归而殊涂，一致而百虑，天下何思何虑。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">韩康伯曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">夫少则得，多则惑，涂虽殊，其归则同，虑虽百，其致不二。茍识其要，不在博求，一以贯之，百虑而尽矣。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">天下何思何虑。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">易无思也，既济定，六位得正，故何思何虑。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">日往则月来。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谓咸初往之四，与五成离，故日往；与二成坎，故月来之外，日往在内，月来，此就爻之正者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">月往则日来。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">初变之四，与上成坎，故月往；四变之初，与三成离，故日来者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">日月相推而明生焉。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">既济体两离坎象，故明生焉。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">寒往则暑来。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">干为寒，坤为暑，谓阴息阳消，从姤至否，故寒往暑来也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">暑往则寒来。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">阴诎阳信，从复至泰，故暑往寒来也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">寒暑相推而岁成焉。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">崔憬（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">jǐng</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">言日月寒暑往来虽多，而明生岁成，相推则一，何思何虑于其间哉。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">往者屈也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">阴气往，则万物屈者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">来者信也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">阳气来，则万物信者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">屈信相感而利生焉。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">感，咸象，故相感。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平，故利生。利生，谓阳出震，阴伏藏。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">尺蠖（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">huò</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）之屈，以求信也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">以喻阴阳气屈，以求信也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">龙蛇之蛰，以存身也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">潜藏也，龙潜而蛇藏，阴息初巽为蛇，阳息初震为龙，十月坤成，十一月复生，姤巽在下，龙蛇俱蛰，初坤为身，故龙蛇之蛰以存身。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">侯果曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">不屈则不信，不蛰则无存，则屈蛰相感，而后利生矣，以况无思得一，则万物归思矣。庄子曰：古之畜天下者，其治一也。记曰：通于一，万事毕，无心得，鬼神服，此之谓矣。蠖，屈行虫，郭璞云：蝍</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">𧑙</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">精义入神，以致用也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">姚信曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">阳称精，阴为义，入，在初也，阴阳在初，深不可测，故谓之神，变为姤复，故曰致用也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">韩康伯曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">精义，物理之微者也，神，寂然不动，感而遂通者也。理入寂一，则精义斯得，乃用无极也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">干宝曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">能精义理之微，以得未然之事，是以涉于神道，而逆祸福也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">利用安身，以崇徳也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">九家易曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">利用，阴道用也，谓姤时，阴升上兑，则干伏坤中，屈以求信，阳当复升，安身嘿处也。时既潜藏，故利用安身，以崇其徳，崇徳体卑而徳高。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">韩康伯曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">利用之道，皆安其身而后动也。精义由于入神，以致其用，利用由于安，以崇其徳，理必由乎其宗，事各本乎其根，归根则寜，天下之理得也。若役其思虑，以求动用，忘其安身，以殉功义，则伪弥多而理愈失，名弥美而累愈彰矣。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">过此以往，未之或知也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">出干之外，无有知之。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">穷神知化，徳之盛也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">以坤变干，谓之穷神，以乾通坤，谓之知化，干为盛徳，故徳之盛。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">侯果曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">夫精义入神，利用崇徳，亦一致之道极矣，过斯以往，则未之能知也。若穷于神理，通于变化，则徳之盛者能矣。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><hr size="0" width="100%" align="center"></span></div><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"> </span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;">易曰困于石据于蒺藜</span></b></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">易曰：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">孔颖达曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">上章先言利用安身，可以崇徳，若身危辱，何崇之有，此章引困之六三，履非其位，欲上于四，四自应初，不纳于己，是困于九二之蒺藜也，又有入于其宫，不见其妻，凶之象也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">子曰：非所困而困焉，名必辱。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">困本咸，咸三入宫，以阳之阴，则二制坤，故以决咸，为四所困，四失位恶人，故非所困而困焉，阳称名，阴为辱，以阳之阴下，故名必辱也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">非所据而据焉，身必危。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谓据二，二失位，故非所据而据焉，二变时坤为身，二折坤体，故身必危。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">既辱且危，死期将至，妻其可得见耶。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">陆绩曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">六三从困辱之家，变之大过，为棺椁死丧之象，故曰死期将至，妻不可得见。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><hr size="0" width="100%" align="center"></span></div><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"> </span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;">易曰公用射隼于髙墉之上</span></b></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">易曰：公用射隼于髙墉之上，获之，无不利。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">孔颖达曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">前章先须安身，可以崇徳，故此明藏器于身，待时而动，是有利也，故引解之上六以证之矣。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">子曰：隼者，禽也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">离为隼，故称禽，言其行野容如禽兽焉。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">弓矢者，器也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">离为矢，坎为弓，坤为器。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">射之者，人也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">人，贤人也，谓干三，伏阳出而成干，故曰射之者人，人则公，三应上，故上令三出而射隼也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">君子藏器于身，待时而动，何不利之有。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">三伏阳为君子，二变时坤为身，为藏器，为藏弓矢，以待射隼。艮为待，为时，三待五来之二，弓张矢</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">𤼵</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">，动出成干，贯隼入大过死，两坎象壊，故何不利之有。象曰以解悖，三阴小人乘君子器，故上观三出，射去隼也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">动而不括，是以出而有获，语成器而动者也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">括，作也，震为语，干五之坤二，成坎弓离矢，动以贯隼，故语成器而动者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><hr size="0" width="100%" align="center"></span></div><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"> </span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;">子曰小人不耻不仁</span></b></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">子曰：小人不耻不仁，不畏不义。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谓否也，以坤灭干，为不仁不义，坤为耻，为畏，干为仁，为义者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">不见利不劝，不威不惩。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">否干为威，为利，巽为近利，谓否五之初，成噬嗑市，离日见干，为见利，震为动，故不见利不动。五之初，以干威坤，故不威不惩，震为惩也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">小惩而大诫，此小人之福也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">艮为小，干为大，五下威初，坤杀不行，震惧虩虩，故小惩大诫，坤为小人，干为福，以阳下阴，民说无强，故小人之福也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">易曰：屦（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">jù</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）校灭趾，无咎，此之谓也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">九家易曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">噬嗑六五，本先在初，处非其位，小人者也，故历说小人所以为罪，终以致害，虽欲为恶，能止不行，则无咎。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">侯果曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">噬嗑初九爻辞也，校者，以木夹足，止行也，此明小人因小刑而大诫，乃福也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">善不积，不足以成名。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">干为积善，阳称名。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">恶不积，不足以灭身。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">坤为积恶，为身，以干灭坤，故灭身者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">小人以小善为无益而弗为也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">小善为复初。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">以小恶为无伤而弗去也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">小恶谓姤初。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">故恶积而不可掩。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谓阴息姤至遁，子弑其父，故恶积而不可掩。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">罪大而不可解。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">阴息遁成否，以臣弑君，故罪大而不可解也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">易曰：何校灭耳，凶。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">九家易曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">噬嗑上九爻辞也，阴自初升五，所在失正，积恶而罪大，故为上所灭，善不积，斥五阴爻也，聪不明者，闻善不聴，闻戒不改，故凶也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><hr size="0" width="100%" align="center"></span></div><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"> </span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;">子曰危者安其位者也</span></b></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">子曰：危者，安其位者也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">崔憬（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">jǐng</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">言有危之虑，则能安其位不失也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">亡者，保其存者也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">崔憬（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">jǐng</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">言有亡之虑，则能保其存者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">乱者，有其治者也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">崔憬（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">jǐng</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">言有防乱之虑，则能有其治者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">是故君子安而不忘危。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">君子，大人，谓否五也，否坤为安，危谓上也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">翟</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">𤣥</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">zhái xuán</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">在安虑危。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">存而不忘亡。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谓除戎器，戒不虞也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">翟</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">𤣥</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">zhái xuán</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">在存而虑亡。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">治而不忘乱。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谓思患而逆防之。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">翟</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">𤣥</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">zhái xuán</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">在治而虑乱。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">是以身安而国家可保也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">坤为身，谓否反成泰，君位定于内，而臣忠于外，故身安而国家可保也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">易曰：其亡其亡，系于包桑。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">存不忘亡也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">桑者，上</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">𤣥</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">下黄，乾坤相包以正，故不可忘也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">陆绩曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">自此以上，皆谓否阴灭阳之卦，五在否家，虽得中正，常自惧以危亡之事者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><hr size="0" width="100%" align="center"></span></div><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"> </span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;">子曰徳薄而位尊</span></b></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">子曰：徳薄而位尊。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">鼎四也，则离九四，凶恶小人，故徳薄，四在乾位，故位尊。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">知小而谋大。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">兑为小知，干为大谋，四在干体，故谋大矣。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">力少而任重。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">五至初，体大过，本末弱，故力少也，干为仁，故任重，以为己任，不亦重乎。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">鲜不及矣。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">鲜，少也，及于刑矣。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">易曰：鼎折足，覆公</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">𫗧</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">sù</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">），其形渥（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">wò</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">），凶，言不胜其任也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">孔颖达曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">言不能安身，智小谋大而遇祸也，故引鼎九四以证之矣。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><hr size="0" width="100%" align="center"></span></div><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"> </span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;">子曰知㡬其神乎</span></b></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">子曰：知㡬（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">jī</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）其神乎。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">㡬，谓阳也，阳在复初称㡬，此谓豫四也，恶鼎四折足，故以此次言豫四，知㡬而反复初也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">君子上交不謟，下交不渎。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">豫上谓四也，四失位謟渎，上谓交五，五贵，震为笑言，笑言且謟也，故上交不謟；下谓交三，坎为渎，故下交不渎，欲其复初，得正元吉，故其知㡬乎。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">其知㡬乎。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">侯果曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">上谓王侯，下谓凡庶，君子上交，不至謟媚，下交，不至渎慢，悔吝无从而生，岂非知微者乎。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">㡬者，动之微，吉之先见者也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">阳见初成震，故动之微，复初元吉，吉之先见者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">韩康伯曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">㡬者，去无入有，理而未形者，不可以名寻，不可以形睹也，唯神也，不疾而速，感而遂通，故能</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">𤣥</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">照鉴于未形也。合抱之木，起于毫末，吉凶之彰，始乎微兆，故言吉之先见。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">君子见㡬而作，不俟终日。易曰：介于石，不终日，贞吉。介如石焉，寜用终日，断可识矣。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">孔颖达曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">前章云精义入神，此明知㡬入神之事故，引豫之六二以证之。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">崔憬（</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">jǐng</span></strong><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">）曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">此爻得位居中，于豫之时，能顺以动，而防于豫，如石之耿介，守志不移，虽暂豫乐，以其见微，而不终日，则能贞吉，断可知矣。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">君子知微知彰，知柔知刚。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">姚信曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">此谓豫卦也，二下交初，故曰知微，上交于三，故曰知彰，体坤处和，故曰知柔，与四同功，故曰知刚。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">万夫之望。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">圣人作而万物睹。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">干宝曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">言君子茍达于此，则万夫之望矣。周公闻齐鲁之政，知后世强弱之势，辛有见被髪而祭，则知为戎狄之居，凡若此类，可谓知㡬也，皆称君子，君子则以得㡬，不必圣者也。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">子曰：颜氏之子，其殆庶㡬乎。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">㡬者，神妙也，颜子知微，故殆庶㡬，孔子曰：回也，其庶㡬乎。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">有不善，未尝不知。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">复以自知，老子曰：自知者明。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">知之，未尝复行也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谓颜回，不迁怒，不贰过，克已复礼，天下归仁。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><hr size="0" width="100%" align="center"></span></div><h2 align="center" id="【全文完】" style="font-size:13pt;">【全文完】</h2><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"> </span></div><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"> </span></div><div style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">主要生僻字注音汇总</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div><div align="center"><table border="1" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%"><thead><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">字</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">拼音</span></strong><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">释义</span></strong><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td></tr></thead><tbody><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">罟</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">gǔ</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">网</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">耜</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">sì</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">农具，似锹</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">耒</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">lěi</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">农具，似犁</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">斲</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">zhuó</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">砍削</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">刳</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">kū</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">剖开、挖空</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">剡</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">yǎn</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">削尖</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">柝</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">tuò</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">打更用的梆子</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">杵</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">chǔ</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">舂米棒槌</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">臼</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">jiù</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">舂米器具</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">椁</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">guǒ</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">外棺</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">契</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">qì</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">契约、凭证</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">蠖</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">huò</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">尺蠖，虫名</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">屦</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">jù</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">鞋</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">謟</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">tāo</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">谄媚、怀疑</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">渎</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">dú</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">轻慢、亵渎</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">㡬</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">jī</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">细微、征兆</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">蒺藜</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">jí lí</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">带刺植物</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">𬯎</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">tuí</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">安闲、柔顺</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr><tr><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">翟</span></b><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></b></div></td><td><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">zhái</span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">姓氏</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></div></td></tr></tbody></table></div>
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