《周易集解》卷五
本帖最后由 李鼎祚 于 2026-2-22 19:02 编辑 <br /><br /><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;"><font face="微软雅黑">周易<span>·</span>随卦<span></span></font></span></b></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">序卦曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">豫必有随也，故受之以随。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">韩康伯曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">顺以动者，众之所随。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><span style="color:gray;">䷐</span><span style="color:gray;">〈震下兑上〉<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【卦辞】</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">随：元亨利贞，无咎。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">否上之初，刚来下柔，初上得正，故元亨利贞无咎。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">郑</span></strong><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">𤣥</span></strong><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">（<span>xuán</span>）曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">震，动也；兑，悦也。内动之以德，外悦之以言，则天下之人咸慕其行而随从之，故谓随也。既见随从，能长之以善，通其嘉礼，和之以义，干之以正，则功成而有福。若无此四德，则有凶咎焉。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">焦赣曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">汉髙帝与项籍，其眀徴也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【彖曰】</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">随，刚来而下柔，动而说随。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">否干上来之坤初，故刚来而下柔。动震，悦兑也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">大亨贞无咎，而天下随时。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">随者震之归魂，震归从巽，故大通。动爻得正，故利贞。阳降阴升，嫌于有咎，动而得正，故无咎。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">乾为天，坤为下，震春兑秋，三四之正，坎冬离夏，四时位正，时行则行，故天下随时矣。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">随时之义大矣哉。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">蜀才曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">此本否卦。刚自上来居初，柔自初而升上，则内动而外悦，是动而悦随也。相随而大亨无咎，得于时也得时，则天下随之矣，故曰随时之义大矣哉。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【象曰】</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">泽中有雷，随。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">九家易曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">兑泽震雷，八月之时，雷藏于泽，则天下随时之象也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">君子以向晦入宴息。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">翟</span></strong><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">𤣥</span></strong><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">（<span>zhái xuán</span>）曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">晦者，冥也。雷者阳气，春夏用事，今在泽中，秋冬时也，故君子象之。日出视事，其将晦冥，退入宴寝而休息也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">侯果曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">坤为晦，干之上九来入坤初，向晦者也。坤初升兑，兑为休息，入宴者也。欲君民者，晦德息物，动悦黎庶，则万方归随也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【初九】官有渝（<span>yú</span>），贞吉。出门交有功。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">九家易曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">渝，变也。谓阳来居初，德正为震，震为子，得土之位，故曰官也。阴阳出门，相与交通，阴往之上，亦不失正，故曰贞吉而交有功。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">郑</span></strong><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">𤣥</span></strong><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">（<span>xuán</span>）曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">震为大涂，又为日门，当春分阴阳之所交也。是臣出君门，与四方贤人交，有成功之象也。昔舜愼徽五典，五典克从；纳于百揆，百揆时序；賔于四门，四门穆穆，是其义也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【六二】系小子，失丈夫。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">应在巽，巽为绳，故称系。小子谓五，兑为少，故曰小子。丈夫谓四，体大过老夫，故称丈夫。承四隔三，故失丈夫。三至上有大过象，故与老妇士夫同义。体咸象，夫死大过，故每有欲嫁之义也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：系小子，弗兼与也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">己系于五，不兼与四也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【六三】系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">随家阴随阳，三之上无应，上系于四，失初小子，故系丈夫失小子。艮为居为求，谓求之正，得位远应，利上承四，故利居贞矣。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：系丈夫，志舍下也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">王弼（<span>bì</span>）曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虽体下卦，二已据初，将何所附，故舍初系四，志在丈夫也。四俱无应，亦欲于己随之，则得其求矣，故曰随有求得也。应非其正，以系于人，何可以妄，故利居贞也。初处己下，四处己上，故曰系丈夫失小子。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【九四】随有获，贞凶。有孚在道，以眀何咎。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">谓获三也。失位相据在大过死象，故贞凶。象曰其义凶矣。孚谓五，初震为道，三已之正，四变应初，得位在离，故有孚在道以眀何咎。象曰眀功也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：随有获，其义凶也。有孚在道，眀功也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">死在大过，故凶也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">功谓五也。三四之正，离为眀，故眀功也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【九五】孚于嘉，吉。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">坎为孚，阳称嘉，位五正，故吉也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：孚于嘉吉，位正中也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">凡五言中正，中正皆阳得其正，以此为例矣。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【上六】拘系之，乃从维之。王用亨于西山。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">应在艮，艮手为拘，巽为绳，两系称维，故拘系之乃从维之。在随之上而无所随，故维之。象曰上穷，是其义也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">王弼（<span>bì</span>）曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">随之为体，阴顺阳者也。最处上极，不从者也。随道已终，故系之。维之，王犹亨之于西山。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">否干为王，谓五也，有观象，故亨。兑为西，艮为山，故王用亨于西山也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：拘系之，上穷也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">乘刚无应，故上穷也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;"><font face="微软雅黑">周易<span>·</span>蛊卦<span></span></font></span></b></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">序卦曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">以喜随人者必有事，故受之以蛊。蛊者，事也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">九家易曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">子行父事，备物致用，而天下治也。备物致用，立成器以为天下利，莫大于圣人。子修圣道，行父之事，以临天下，无为而治也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><span style="color:gray;">䷑</span><span style="color:gray;">〈巽下艮上〉<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【卦辞】</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">泰初之上，而与随旁通，刚上柔下，乾坤交，故元亨也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">伏曼容曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">蛊，惑乱也。万事从惑而起，故以蛊为事也。案尚书大传云：乃命五史以书五帝之蛊事。然为训者，正以太古之时无为无事也。今言蛊者，是卦之惑乱也。时既渐浇，物情惑乱，故事业因之而起惑矣。故左传云：女惑男，风落山，谓之蛊，是其义也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">谓二失位，动而之坎也，故利涉大川也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">子夏传曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">先甲三日者，辛、壬、癸也；后甲三日者，乙、丙、丁也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">马融曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">甲在东方，艮在东北，故云先甲；巽在东南，故云后甲。所以十日之中唯称甲者，甲为十日之首，蛊为造事之端，故举初而眀事始也。言所以三日者，不令而诛谓之㬥，故令先后各三日，欲使百姓遍习行而不犯也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【彖曰】</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">蛊，刚上而柔下，巽而止蛊。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">泰初之上，故刚上；坤上之初，故柔下。上艮下巽，故巽而止蛊也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">蛊元亨，而天下治也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">蛊者巽也，巽归合震，故元亨也。蛊者事也，备物致用，故天下治也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">利涉大川，往有事也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">九家易曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">阳往据阴，阴来乘阳，故有事也。此卦泰干天有河，坤地有水，二爻升降，出入乾坤，利涉大川也。阳往求五，阴来求二，未得正位，戎事不息，故有事。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">谓初变成乾，乾为甲。至二成离，离为日，谓干三爻在前，故先甲三日，贲时也。变三至四体离，至五成乾，乾三爻在后，故后甲三日，无妄时也。易出震，消息历乾坤象，乾为始，坤为终，故终则有始。乾为天，震为行，故天行也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【象曰】</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">山下有风，蛊。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">何妥曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">山者高而静，风者宣而疾，有似君处上而安静，臣在下而行令也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">君子以振民育德。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">君子谓泰干也，坤为民，初上抚坤，故振民。干称德，体大畜须养，故以育德也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【初六】干父之蛊，有子考无咎，厉终吉。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">干，正蛊事也。泰干为父，坤为事，故干父之蛊。初上易位，艮为子，父死大过称考，故有子考。变而得正，故无咎厉终吉也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">案：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">位阳令首，父之事也；爻阴柔顺，子之质也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：干父之蛊，意承考也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">王弼（<span>bì</span>）曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">干事之首，时有损益，不可尽承，故意承而已也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【九二】干母之蛊，不可贞。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">应在五，泰坤为母，故干母之蛊。失位，故不可贞。变而得正，故贞而得中道也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">案：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">位阴居内，母之象。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：干母之蛊，得中道也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【九三】干父之蛊，小有悔，无大咎。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">王弼（<span>bì</span>）曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">以刚干事，而无其应，故有悔也。履得其位，以正干父，虽小有悔，终无大咎矣。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">案：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">爻位俱阳，父之事。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：干父之蛊，终无咎也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【六四】裕父之蛊，往见吝。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">裕，不能争也。孔子曰：父有争子，则身不陷于不义。四阴体大过，本末弱，故裕父之蛊。兑为见，变而失正，故往见吝。象曰往未得，是其义也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：裕父之蛊，往未得也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">往失位，折鼎足，故未得。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【六五】干父之蛊，用誉。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">体和应中，承阳有实，用斯干事，荣誉之道也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：干父用誉，承以德也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">誉谓二也。二五失位，变而得正，故用誉。变二使承五，故承以德。二干爻，故称德矣。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【上九】不事王侯，高尚其事。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">泰干为王，坤为事，应在于三，震为侯，坤象不见，故不事王侯。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">谓五已变，巽为高，艮阳升在坤上，故高尚其事。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：不事王侯，志可则也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">年老事终，不当其位，体艮为止，故不事王侯。据上临下，重阴累实，故志可则。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;"><font face="微软雅黑">周易<span>·</span>临卦<span></span></font></span></b></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">序卦曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">有事而后可大，故受之以临。临者，大也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">崔憬（<span>jǐng</span>）曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">有蛊元亨，则可大之业成，故曰有事然后可大也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><span style="color:gray;">䷒</span><span style="color:gray;">〈兑下坤上〉<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【卦辞】</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">临：元亨利贞，至于八月有凶。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">阳息至二，与遁旁通，刚浸而长，干来交坤，动则成干，故元亨利贞。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">与遁旁通，临消于遁，六月卦也，于周为八月。遁弑君父，故至于八月有凶。荀公以兑为八月，兑于周为十月，言八月，失之甚矣。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">郑</span></strong><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">𤣥</span></strong><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">（<span>xuán</span>）曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">临，大也。阳气自此浸而长大，阳浸长矣，而有四德，齐功于干，盛之极也。人之情盛则奢淫，奢淫则将亡，故戒以凶。临卦斗建丑而用事，殷之正月也。当文王之时，纣为无道，故于是卦为殷家著兴衰之戒，以见周改殷正之数云。临自周二月用事，讫其七月，至八月而遁卦受之，此终而复始，王命然矣。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【彖曰】</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">临，刚浸而长。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">刚谓二也，兑为水泽，自下浸上，故浸而长也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">说兑，顺坤也。刚中谓二也，四阴皆应之，故曰而应。大亨以正，谓三动成干，天得正为泰，天地交通，故亨以正，天之道也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">至于八月有凶，消不久也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">蜀才曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">此本坤卦，刚长而柔消，故大亨利正也。案临十二月卦也，自建丑之月至建申之月，凡阅八月，则成否也。否则天地不交，万物不通，是至于八月有凶，斯之谓也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【象曰】</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">泽上有地，临。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">泽卑地髙，髙下相临之象也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">君子以教思无穷，容保民无疆。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">君子谓二也，震为言，兑口讲习，学以聚之，问以辩之，坤为思，刚浸长，故以教思无穷。容，寛也，二寛以居之，仁以行之，坤为容民，故保民无疆矣。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【初九】咸临，贞吉。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">咸，感也，得正应四，故贞吉也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：咸临贞吉，志行正也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">阳始咸升，以刚临柔，得其正位而居，是吉，故曰志行正。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【九二】咸临，吉无不利。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">得中多誉，兼有四阴，体复初元吉，故无不利。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：咸临吉无不利，未顺命也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">阳感至二，当升居五，群阴相承，故无不利也。阳当居五，阴当顺从，今尚在二，故曰未顺命也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【六三】甘临，无攸利。既忧之，无咎。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">兑为口，坤为土，土爰稼穑作甘，兑口衔坤，故曰甘临。失位乘阳，故无攸利。言三失位无应，故忧之，动而成泰，故咎不可长也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【六四】至临，无咎。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">至，下也，谓下至初，应当位有实，故无咎。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：至临无咎，当位实也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">四与二同功，欲升二至五，已得承顺之，故曰至临也。阳虽未乘，处位居正，故得无咎，是当位实也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【六五】知临，大君之宜，吉。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">五者帝位，大君谓二也，宜升上居五位，吉，故曰知临大君之宜也。二者处中，行升居五，五亦处中，故行中之谓也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：大君之宜，行中之谓也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【上六】敦临，吉，无咎。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">上应于三，欲因三升二，过应于阳，敦厚之意，故曰敦临吉无咎。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：敦临之吉，志在内也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">九家易曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">志在升二也，阴以阳为主，故志在内也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;"><font face="微软雅黑">周易<span>·</span>观卦<span></span></font></span></b></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">序卦曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">物大然后可观也，故受之以观。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">崔憬（<span>jǐng</span>）曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">言德业大者，可以观政于人，故受之以观也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><span style="color:gray;">䷓</span><span style="color:gray;">〈坤下巽上〉<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【卦辞】</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">观：盥（<span>guàn</span>）而不荐，有孚颙（<span>yóng</span>）若。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">郑</span></strong><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">𤣥</span></strong><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">（<span>xuán</span>）曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">坤为地，为众；巽为木，为风。九五天子之爻，互体有艮，艮为鬼门，又为宫阙。地上有木，而为鬼门宫阙者，天子宗庙之象也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">王弼（<span>bì</span>）曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">王道之可观者，莫盛乎宗庙；宗庙之可观者，莫盛乎盥也。至荐简略，不足复观，故观盥而不荐也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">马融曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">盥者，进爵灌地以降神也。此是祭祀盛时，及神降荐牲，其礼简略，不足观也。国之大事，唯祭与戎。王道可观，在于祭祀；祭祀之盛，莫过初盥降神。故孔子禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。此言及荐简略，则不足观也。以下观上，见其至盛之礼，万民信敬，故云有孚颙若。孚，信；颙，敬也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">案：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">鬼神害盈祸淫福善，若人君修德至诚感神，则黍稷非馨，明德惟馨，故观盥而不观荐，飨其诚信者也。斯即东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福，是其义也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【彖曰】</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">大观在上。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">蜀才曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">此本乾卦，案柔小浸长，刚大在上，其德可观，故曰大观在上也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">顺而巽，中正以观天下。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">谓阳息临二，直方大，临者大也，在观上，故称大观。顺坤也，中正谓五，五以天神道观示天下，咸服其化，宾于王庭。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">观盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">观反临也，以五阳观示坤民，故称观。盥，沃盥；荐，羞牲也。孚，信，谓五；颙颙，君德，有威容貌，若顺也。坎为水，坤为器，艮手临坤，坎水沃之，盥之象也，故观盥而不荐。孔子曰：禘自既灌，吾不欲观之矣。巽为进退，容止可观，进退可度，则下观其德而顺其化。上之三五在坎中，故有孚颙若。下观而化，诗曰<span>"</span>颙颙卬卬，如圭如璋<span>"</span>，君德之义也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">观天之神道，而四时不忒。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">忒，差也。神道谓五，临震兑为春秋，三上易位，坎冬离夏，日月象正，故四时不忒。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">圣人以神道设教，而天下服矣。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">圣人谓干，退藏于宻，而齐于巽，以神眀其德教，故圣人设教，坤民顺从，而天下服矣。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【象曰】</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">风行地上，观。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">九家易曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">先王谓五，应天顺民，受命之王也。风行地上，草木必偃，枯槁朽腐，独不从风，谓应外之爻。天地气绝，阴阳所去，象不化之民，五刑所加，故以省察四方，观视民俗，而设其教也。言先王德化光被四表，有不賔之民，不从法令，以五刑加之，以齐德教也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">先王以省方观民设教。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【初六】童观，小人无咎，君子吝。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">艮为童，阴小人，阳君子。初位贱，以小人承君子，故无咎。阳伏阴下，故君子吝矣。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：初六童观，小人道也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">王弼（<span>bì</span>）曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">失位处下，最远朝美，无所鉴见，故曰童观。处大观之时，而童观，趣顺而已。小人为之，无可咎责；君子为之，鄙吝之道。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【六二】窥（<span>kuī</span>）观，利女贞。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">临兑为女，窃观称窥，兑女反成巽。巽四五得正，故利女贞。艮为宫室，坤为阖戸，小人而应五，故窥观。女贞利，不淫视也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：窥观女贞，亦可丑也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">侯果曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">得位居中，上应于五，窥观朝美，不能大观。处大观之时，而为窥观，女正则利，君子则丑也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">案：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">六二离爻，离为目，又为中女。外互体艮，艮为门阙，女目近门，窥观之象也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【六三】观我生，进退。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">坤为我，临震为生，生谓坤生民也。巽为进退，故观我生进退。临震进之五，得正居中，故象曰未失道。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：观我生进退，未失道也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">我谓五也，生者，教化生也。三欲进观于五，四既在前，而三故退，未失道也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【六四】观国之光，利用宾于王。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">坤为国，临阳至二，天下文眀，反上成观，进显天位，故观国之光。王谓五，阳为尊，賔坤，坤为用，为臣，四在王庭，宾事于五，故利用宾于王矣。诗曰<span>"</span>莫敢不来宾，莫敢不来王<span>"</span>，是其义也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：观国之光，尚宾也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">崔憬（<span>jǐng</span>）曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">得位比尊，承于王者，职在搜扬国俊，宾荐王庭，故以进贤为尚宾也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【九五】观我生，君子无咎。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">我，身也，谓我生，生谓生民，震生象反，坤为死丧，嫌非生民，故不言民。阳为君子，在临二失位，之五得道处中，故君子无咎矣。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：观我生，观民也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">王弼（<span>bì</span>）曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">观我生，自观其道也。为众观之主，当宣文化，光于四表，上之化下，犹风之靡草，百姓有过，在予一人。君子风著，已乃无咎。欲察已道，当观民也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">坤为民，谓三也，坤体成，故观民也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【上九】观其生，君子无咎。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">应在三，三体临震，故观其生。君子谓三，之三得正，故无咎矣。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：观其生，志未平也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">王弼（<span>bì</span>）曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">观其生，为人所观者也。最处上极，天下所观者也。处天下所观之地，其志未为平易，不可不愼，故君子德见，乃得无咎。生，犹动出也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">坎为志，为平，上来之三，故志未平矣。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;"><font face="微软雅黑">周易<span>·</span>噬嗑卦<span></span></font></span></b></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">序卦曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">可观而有所合，故受之以噬嗑。嗑者，合也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">崔憬（<span>jǐng</span>）曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">言可观政于人，则有所合于刑矣，故曰可观而有所合。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><span style="color:gray;">䷔</span><span style="color:gray;">〈震下离上〉<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【卦辞】</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">噬嗑：亨，利用狱。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">否五之坤初，坤初之五，刚柔交，故亨也。坎为狱，艮为手，离为眀，四以不正而系于狱，上当之三，蔽四成丰，折狱致刑，故利用狱。坤为用也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">案：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">颐中有物曰噬嗑，谓九四也。四互体坎，坎为法律，又为刑狱，四在颐中，啮而后亨，故利用狱也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【彖曰】</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">颐中有物曰噬嗑。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">物谓四，则所噬干脯也。颐中无物，则口不噬，故先举颐中有物曰噬嗑也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">噬嗑而亨。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">崔憬（<span>jǐng</span>）曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">物在颐中，隔其上下，因啮而合，乃得其亨焉。以喻人于上下之间，有乱群者，当用刑去之，故言利用狱。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">刚柔分，动而眀，雷电合而章。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">卢氏曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">此本否卦，干之九五分降坤初，坤之初六分升干五，是刚柔分也。分则雷动于下，电照于上，合成天威，故曰雷电合而成章也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">侯果曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">坤之初六，上升干五，是柔得中而上行。虽则失位，文眀以中，断制枉直，不失情理，故利用狱。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【象曰】</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">雷电，噬嗑。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">宋衷曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">雷动而威，电动而眀，二者合而其道彰也。用刑之道，威眀相兼。若威而不眀，恐致淫滥；眀而无威，不能伏物。故须雷电并合，而噬嗑备。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">先王以明罚敕（<span>chì</span>）法。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">侯果曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">雷所以动物，电所以照物，雷电震照，则万物不能怀邪。故先王则之，明罚敕法，以示万物，欲万方一心也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【初九】屦（<span>jù</span>）校（<span>jiào</span>）灭趾，无咎。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">侯果曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">屦，贯；趾，足也。震为足，坎为校，震没坎下，故屦校灭趾。初位得正，故无咎。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">干宝曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">趾，足也；屦校，贯械也。初居刚躁之家，体贪狼之性，以震掩巽，强㬥之男也。行侵陵之罪，以陷屦校之刑，故曰屦校灭趾。得位于初，顾震知惧，小惩大戒，以免刑戮，故曰无咎矣。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：屦校灭趾，不行也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">否坤小人，以阴消阳，其亡其亡，故五变灭初，否杀不行也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">干宝曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">不敢遂行，强也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【六二】噬肤灭鼻，无咎。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">噬，食也。艮为肤，为鼻，鼻没水坎中，隐藏不见，故噬肤灭鼻。乘刚又得正多誉，故无咎。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">侯果曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">居中履正，用刑者也。二互体艮，艮为鼻，又为黔喙，噬肤灭鼻之象也。乘刚，噬必深，噬过其分，故灭鼻也。刑刻虽峻，得所疾也，虽则灭鼻而无咎矣。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【六三】噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">三在肤里，故称肉。离日熯（<span>hàn</span>）之，为腊，坎为毒，故噬腊肉遇毒。毒谓矢毒也。失位承四，故小吝。与上易位，利用狱成丰，故无咎也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：遇毒，位不当也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">腊肉谓四也，三以不正噬取异家，法当遇罪，故曰遇毒。为艮所止，所欲不得，故小吝也。所欲不得，则免于罪，故无咎矣。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【九四】噬干胏（<span>zǐ</span>），得金矢，利艰贞，吉。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">陆绩曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">肉有骨谓之胏，离为干肉，又为兵矢。失位用刑，物亦不服，若噬有骨之干胏也。金矢者，取其刚直也。噬胏虽复艰难，终得申其刚直，虽获正吉，未为光大也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：利艰贞吉，未光也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【六五】噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">阴称肉，位当离日，中烈，故干肉也。干金黄，故得黄金。贞正，厉危也，变而得正，故无咎。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">王弼（<span>bì</span>）曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">干肉，坚也；黄，中；金，刚也。以阴处阳，以柔承刚，以噬于物，物亦不服，故曰噬干肉也。然处得尊位，而居于中，能行其戮也。履不正而能行其戮，刚胜者也。噬虽不服，得中而胜，故曰噬干肉得黄金也。已虽不正，而刑戮得当，故虽厉而无咎也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：贞厉无咎，得当也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">谓阴来正居，是而厉阳也。以阴厉阳，正居其处而无咎者，以从下眀上，不失其中，所言得当。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【上九】何校灭耳，凶。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">为五所何，故曰何校。据五应三，欲尽灭坎，上体坎为耳，故曰灭耳。凶上以不正，侵欲无已，夺取异家，恶积而不可掩，罪大而不可解，故宜凶矣。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">郑</span></strong><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">𤣥</span></strong><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">（<span>xuán</span>）曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">离为槁木，坎为耳，木在耳上，何校灭耳之象也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：何校灭耳，聪不眀也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">九家易曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">当据离坎，以为聪眀，坎既不正，今欲灭之，故曰聪不眀也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;"><font face="微软雅黑">周易<span>·</span>贲卦<span></span></font></span></b></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">序卦曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">物不可以茍合而已，故受之以贲。贲者，饰也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">崔憬（<span>jǐng</span>）曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">言物不可茍合于刑，当须以文饰之，故受之以贲。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><span style="color:gray;">䷕</span><span style="color:gray;">〈离下艮上〉<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【卦辞】</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">贲：亨，小利有攸往。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">泰上之干二，干二之坤上，柔来文刚，阴阳交，故亨也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">小谓五，五失正，动得位，体离，以刚文柔，故小利有攸往。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">郑</span></strong><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">𤣥</span></strong><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">（<span>xuán</span>）曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">贲，文饰也。离为日，天文也；艮为石，地文也。天文在下，地文在上，天地二文相饰成贲者也。犹人君以刚柔仁义之道饰成其德也。刚柔杂，仁义合，然后嘉㑹礼通，故亨也。卦互体坎艮，艮止于上，坎险于下，夹震在中，故不利大行，小有所之，则可矣。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【彖曰】</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">贲亨，柔来而文刚，故亨；分刚上而文柔，故小利有攸往。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">此本泰卦，谓阴从上来，居干之中，文饰刚道，交于中和，故亨也。分干之二，居坤之上，上饰柔道，兼据二阴，故小利有攸往矣。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">天文也，文眀以止，人文也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">谓五利变之正，成巽，体离艮为星，离日坎月，巽为高，五天位，离为文眀，日月星辰，高丽于上，故称天之文也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">人谓三，干为人，文眀离，止艮也。震动离眀，五变据四，二五分则止文三，故以三为人文也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">日月星辰为天文也。泰震春兑秋，贲坎冬离夏，巽为进退，日月星辰，进退盈缩，谓朓（<span>tiǎo</span>）侧朏（<span>fěi</span>）也。历象在天成变，故以察时变矣。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">泰干为人，五二动，体既济，贲离象，重眀丽正，故以化成天下也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">干宝曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">四时之变，悬乎日月；圣人之化，成乎文章。观日月而要其会通，观文眀而化成天下。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【象曰】</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">山下有火，贲。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">王廙（<span>yì</span>）曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">山下有火，文相照也。夫山之为体，层峰峻岭，峭崄参差，直置其形，已如雕饰，复加火照，弥见文章，贲之象也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">君子以眀庶政，无敢折狱。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">君子谓干，离为眀，坤为庶政，故眀庶政。坎为狱，三在狱得正，故无敢折狱。噬嗑四不正，故利用狱也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【初九】贲其趾，舍车而徒。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">应在震，震为足，故贲其趾也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">应在艮，艮为舍，坎为车，徒，步行也。位在下，故舍车而徒。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：舍车而徒，义弗乘也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">崔憬（<span>jǐng</span>）曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">刚柔相交，以成饰义者也。今近四弃于二比，故曰舍车。车，士大夫所乘，谓二也。四乘于刚，艮止其应，初全其义，故曰而徒。徒，尘贱之事也。自饰其行，故曰贲其趾。趾，谓初也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">王肃曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">在下故称趾，既舍其车，又饰其趾，是徒步也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【六二】贲其须。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">侯果曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">自三至上有颐之象也，二在颐下，须之象也。上无其应，三亦无应，若能上承于三，与之同德，虽俱无应，可相与而兴起也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：贲其须，与上兴也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【九三】贲如濡（<span>rú</span>）如，永贞吉。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">有离之文，以自饰，故曰贲如也。有坎之水，以自润，故曰濡如也。体刚履正，故永贞吉。与二同德，故终莫之陵也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：永贞之吉，终莫之陵也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【六四】贲如皤（<span>pó</span>）如，白马翰（<span>hàn</span>）如，匪寇婚媾。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">王弼（<span>bì</span>）曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">有应在初，三为寇难，二志相感，不获交通。欲静则失初之应，欲进则惧三之难，故或饰或素，内怀疑惧，鲜絜其马，翰如以待。虽履正位，未果其志，匪缘寇隔，乃为婚媾，则终无尤也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">陆绩曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">震为马，为白，故曰白马翰如。案皤，亦白素之貌也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：六四当位疑也，匪寇婚媾终无尤也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">案：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">坎为盗，故疑。当位乘三，悖礼难饰，应初远阳，故曰当位疑也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">崔憬（<span>jǐng</span>）曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">以其守正待应，故终无尤也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【六五】贲于丘园，束帛戋（<span>jiān</span>）戋，吝终吉。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">艮为山，五半山，故称丘。木果曰园，故贲于丘园也。六五失正，动之成巽，巽为帛，为绳，艮手持，故束帛。以艮断巽，故戋戋。失位无应，故吝。变而得正，故终吉矣。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">艮山震林，失其正位，在山林之间，贲饰丘陵，以为园圃，隐士之象也。五为王位，体中履和，勤贤之主，尊道之君也，故曰贲于丘园。束帛戋戋，君臣失正，故吝。能以中和饰上成功，故终吉而有喜也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">五变之阳，故有喜。凡言喜庆，皆阳爻。束帛戋戋，委积之貌。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">案：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">六五离爻，离为中女，午为蚕丝，束帛之象。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：六五之吉，有喜也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【上九】白贲，无咎。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">在巽上，故曰白贲。乘五阴，变而得位，故无咎矣。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：白贲无咎，上得志也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">干宝曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">白，素也。延山林之人，采素士之言，以饰其政，故上得志也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">上之正，得位，体成既济，故曰得志。坎为志也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><b><span style="color:saddlebrown;font-size:22pt;"><font face="微软雅黑">周易<span>·</span>剥卦<span></span></font></span></b></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">序卦曰：</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">致饰然后通则尽矣，故受之以剥。剥者，剥也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">崔憬（<span>jǐng</span>）曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">以文致饰，则上下情通，故曰致饰然后通也。文者致理极而无救，则尽矣，尽犹剥也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div align="center" style="text-indent:2em;font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><span style="color:gray;">䷖</span><span style="color:gray;">〈坤下艮上〉<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【卦辞】</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">剥：不利有攸往。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">阴消干也，与夬旁通。以柔变刚，小人道长，子弑其父，臣弑其君，故不利有攸往也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【彖曰】</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">剥，剥也，柔变刚也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">卢氏曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">此本乾卦，群阴剥阳，故曰为剥也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">谓阴外变五，五者至尊，为阴所变，故曰剥也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">不利有攸往，小人长也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">郑</span></strong><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">𤣥</span></strong><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">（<span>xuán</span>）曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">阴气侵阳，上至于五，万物零落，故谓之剥也。五阴一阳，小人极盛，君子不可有所之，故不利有攸往也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">坤顺艮止，谓五消观成剥，故观象也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">干为君子，干息为盈，坤消为虚，故君子尚消息盈虚，天行也。则出入无疾，反复其道，易亏巽消艮出震息兑盈干虚坤，故于是见之耳。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【象曰】</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">山附于地，剥。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">陆绩曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">艮为山，坤为地，山附于地，谓髙附于卑，贵附于贱，君不能制臣也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">上以厚下安宅。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">上，君也；宅，居也。山高绝于地，今附地者，眀被剥矣。属地时也，君当厚锡于下，贤当卑降于愚，然后得安其居。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【初六】剥床以足，蔑（<span>miè</span>）贞凶。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">此卦坤变干也，动初成巽，巽木为床，复震在下为足，故剥床以足。蔑，无；贞，正也。失位无应，故蔑贞凶。震在阴下，象曰以灭下也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：剥床以足，以灭下也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">蔑，灭也。坤所以载物，床所以安人，在下故称足。先从下剥，渐及于上，则君政崩灭，故曰以灭下也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【六二】剥床以辩，蔑贞凶。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">指间称辩，剥剥二成艮，艮为指，二在指间，故剥床以辩。无应在剥，故蔑贞凶也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：剥床以辩，未有与也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">郑</span></strong><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">𤣥</span></strong><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">（<span>xuán</span>）曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">足上称辩，谓近膝之下，屈则相近，申则相远，故谓之辩。辩，分也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">崔憬（<span>jǐng</span>）曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">今以床言之，则辩当在第足之间，是床梐（<span>bì</span>）也。未有与者，言至三则应，故二未有与也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【六三】剥之，无咎。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：剥之无咎，失上下也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">荀爽曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">众皆剥阳，三独应上，无剥害意，是以无咎，故曰失上下也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【六四】剥床以肤，凶。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">辩上称肤，艮为肤，以阴变阳，至四干毁，故剥床以肤。臣弑君，子弑父，故凶矣。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">王肃曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">在下而安人者，床也；在上而处床者，人也。坤以象床，艮以象人，床剥尽，以及人身，为败滋深，害莫甚焉，故曰剥床以肤凶也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：剥床以肤，切近灾也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">崔憬（<span>jǐng</span>）曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">床之肤，谓荐席，若兽之有皮毛也。床以剥尽，次及其肤，剥以大臣之象，言近身与君也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【六五】贯鱼，以宫人宠，无不利。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">剥消观五，巽为鱼，为绳，艮手持绳，贯巽，故贯鱼也。艮为宫室，人谓干五，以阴代阳，五贯干，为宠人，阴得丽之，故以宫人宠。动得正，成观，故无不利也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">何妥曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">夫剥之为卦，下比五阴，骈头相次，似贯鱼也。鱼为阴物，以喻众阴也。夫宫人者，后夫人嫔妾，各有次序，不相渎乱，此则贵贱有章，宠御有序。六五既为众阴之主，能有贯鱼之次第，故得无不利矣。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：以宫人宠，终无尤也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">崔憬（<span>jǐng</span>）曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">鱼与宫人，皆阴类，以比小人焉。鱼大小一贯，若后夫人嫔妇御女，小大虽殊，宠御则一，故终无尤也。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【上九】硕果不食，君子得舆，小人剥庐。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">虞翻曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">艮为硕果，谓三已复位，有颐象，颐中无物，故不食也。夬干为君子，为德，坤为车，为民，干在坤，故以德为车。小人谓坤，艮为庐，上变灭艮，坤阴迷乱，故小人剥庐也。<span></span></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">象曰：君子得舆，民所载也。小人剥庐，终不可用也。</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">侯果曰：</span></strong><span style="color:rgb(89, 89, 89);font-size:11pt;">艮为果，为庐。坤为舆，处剥之上，有刚直之德，群小人不能伤害也，故果至硕大，不被剥食矣。君子居此，万姓赖安，若得乘其车舆也。小人处之，则庶方无控，被剥其庐舍，故曰剥庐，终不可用矣。<span></span></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><div style="font-size:12pt;"><font face="微软雅黑"><strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;">【全文完】</span></strong><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"></span></font></div><div align="center" style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑"><hr size="0" width="100%" align="center"></font></span></div><h2 id="主要生僻字注音汇总" style="font-size:13pt;"><span><font face="微软雅黑">主要生僻字注音汇总<span></span></font></span></h2><table border="1" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%"><thead><tr><td><div style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">字<span></span></font></span></b></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">拼音<span></span></font></span></b></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><b><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">释义<span></span></font></span></b></div></td></tr></thead><tbody><tr><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">渝<span></span></font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">yú</font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">改变、变易<span></span></font></span></div></td></tr><tr><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">盥<span></span></font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">guàn</font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">洗手、灌祭<span></span></font></span></div></td></tr><tr><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">颙<span></span></font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">yóng</font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">肃敬、仰慕<span></span></font></span></div></td></tr><tr><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">窥<span></span></font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">kuī</font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">从小孔或缝隙里看<span></span></font></span></div></td></tr><tr><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">屦<span></span></font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">jù</font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">鞋、践踏<span></span></font></span></div></td></tr><tr><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">校<span></span></font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">jiào</font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">刑具、枷械<span></span></font></span></div></td></tr><tr><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">噬<span></span></font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">shì</font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">咬、吞<span></span></font></span></div></td></tr><tr><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">胏<span></span></font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">zǐ</font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">带骨的肉<span></span></font></span></div></td></tr><tr><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">熯<span></span></font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">hàn</font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">干燥、烘干<span></span></font></span></div></td></tr><tr><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">敕<span></span></font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">chì</font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">告诫、整饬<span></span></font></span></div></td></tr><tr><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">濡<span></span></font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">rú</font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">沾湿、润泽<span></span></font></span></div></td></tr><tr><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">皤<span></span></font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">pó</font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">白色<span></span></font></span></div></td></tr><tr><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">翰<span></span></font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">hàn</font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">高飞、长毛马<span></span></font></span></div></td></tr><tr><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">戋<span></span></font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">jiān</font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">少、浅狭<span></span></font></span></div></td></tr><tr><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">蔑<span></span></font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">miè</font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">无、消灭<span></span></font></span></div></td></tr><tr><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">辩<span></span></font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">biàn</font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">通<span>"</span>遍<span>"</span>，指床足间<span></span></font></span></div></td></tr><tr><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">梐<span></span></font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">bì</font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">床足间横木<span></span></font></span></div></td></tr><tr><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">朓<span></span></font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">tiǎo</font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">农历月底月见于西方<span></span></font></span></div></td></tr><tr><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">朏<span></span></font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">fěi</font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">农历初三月见<span></span></font></span></div></td></tr><tr><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">廙<span></span></font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">yì</font></span></div></td><td><div style="font-size:12pt;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);font-size:11pt;"><font face="微软雅黑">恭敬</font></span></div></td></tr></tbody></table>
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